D12 纳木错——拉萨（9.20）

还是早早地起床，生怕错过什么，是与圣女的约会吗？

我想不会，她一定在那里等我。无论我在，还是不在。

我和大师兄Y一早就爬上最高的山顶，初步体验到高原地区爬山之艰辛，我几乎是2-3级台阶歇一口气，非常气喘。风也非常地大，风幡在天空撤出一条直线，吹得我们需要用力才能把住身体。

回到山下，和白牦牛嬉戏一番，我还想我穿了一身红，是不是可以斗牛呢？

吃完早饭，大家一起往湖边走。我和仙女D一人一块石头地垒起玛尼堆，每一块石头都许下愿望，但愿我们的愿望都能实现。我想有机会我会再去那里看看我们的玛尼堆。

归途，就在眼前。

回到拉萨，发现自己的充电器和电池忘在纳木错旅馆了。因我们仙女M和当地旅行社很熟，托旅行社朋友去拿，被那个黑心老板敲诈了40元钱，唉！可怜的老板。

晚上，光头请大家到拉萨最著名的朗玛厅看藏舞，中间大家还上去一起跳锅庄，玩得很hi。回到旅馆，大师兄醉了先回屋睡觉了。我们几个意犹未尽，到东措旁边的酒吧玩。这酒吧也是张岳的LP开的，所以大家很熟络，气氛很好。光头拿起吉他，自弹自唱，唱着自己写的情歌，真的好听。光头太有才了。

很晚了回到房间，仙女们冲向大师兄的被子，一把掀开肆意非礼，哈哈。大师兄是晚节不保了。

D13 拉萨（9.21）

早上还是7：00起来奔向布达拉宫，想着再看看晨曦中的布达拉，毕竟就要别离了，分外不舍。

锡德林，曾称“惜德寺”、“呼徵寺”。拉萨四大林之一。在拉萨市区内，位于小昭寺西南约500米处，现占地面积9.8亩（约6533平方米）。

据《七世达赖格桑嘉措传》记载：锡德寺是吐蕃赞普墀祖德赞（815年～836年在位）在大昭寺周围所修的6座拉康之一，时名“嘎瓦”。当时规模较小，编制仅有4名扎巴，寺名“锡德”即源于此。到了9世纪，朗达玛毁灭佛法，包括大昭寺、小昭寺、桑耶寺在内的许多寺庙都受到不同程度的破坏，锡德林也未免于难。锡德林被毁于1959年左右。从1965年至1984年，席德扎仓被中国人民解放军作为军营使用，并修建围墙，在大殿北部的内墙上尚刷有当时的标语，多为“藏汉都是一样的”、“藏汉乃一母所生之同胞手足”等内容。院子里的一圈住房应为1959年以后所修葺。1984年驻军离开后逐渐有市民迁入。直到2006年7月，席德扎仓尚未得到修缮，被毁的大殿长期以来成为附近居住的孩子们的游戏场所。

下密院：位于拉萨幸福路北面，东与木如寺相连。占地面积为2100平方米（10.6庙）。下密院，藏语称“举麦扎仓”，是下部地区弘传密法之所，属藏传佛教格鲁派密院最高学府之一。

下密院始建于1433年（藏历第七绕迥之水牛年），距今约五百七十年。系宗喀巴八大弟子（即：号称为绛噶哇大师的嘉祥曲桑、上座桑炯瓦、上府仁钦坚赞、上府强僧哇、垛丹·健白嘉措、格西喜饶扎、杰尊·喜饶僧格、格西白炯瓦）中的第七位杰尊·吉饶僧格所创建。杰尊·喜绕僧格生于1382年（藏历第六绕迥之水狗年），出生于后藏古尔玛地方。父名丹巴玛波，母名曲古扎西。幼年入纳塘寺依珠巴·吉绕堪钦为师受沙弥戒，研习各派教法，其中对香巴噶举教法造诣最深。1401年游学各地，来到前藏在色拉曲顶听宗喀巴讲授显密教法，深得精要。1419年（藏历第七绕迥之土狗年）秋，宗喀巴为哲蚌寺阿扎仓大威德金刚本尊开光后到色拉曲顶讲授密法。法会上宗喀巴大师对众弟子再三谕以：“吾之密法谁能继承弘扬之？”而无人敢承受。这时，杰尊·喜绕僧格起立恭答：“大师的密法，弟子能继承发扬！”宗喀巴甚悦，当即赐以各种密宗法器、经籍，并勉其勤奋弘扬，利益“有情”（即有生命的所有生灵）。杰尊·喜饶僧格遵照宗喀巴旨意先在桑布通蒙扎仓（即山南的那绕达布扎仓）为基地弘传密法，后于1426年与师兄根敦珠巴结伴到后藏弘传讲演显宗各部精要后而返前藏，并在1433年在拉萨兴建密宗院，后由其弟子杰·贡嘎顿珠在拉萨河上游一带弘传所授密法，在小昭寺建立了上部密宗院，因喜饶僧格的密宗始于拉萨，故称为“下密院”。1445年圆寂，享年63岁。

下密院规定僧额为500人，编有5个康村，设堪布1人、喇嘛翁则1人，都是任期三年；强佐4人，任期四年；格贵1人，任期一年。上述僧职均须报请达赖或摄政审查任免，其职责与上密院相同。该寺在“十年动乱”中惨遭破坏，十一届三中全会以后政府拨款修复，现有寺僧五十余人从事密教的修学。